Avec Le Temps de la reconquête, publié aux éditions Anacaona, l’autrice, poétesse et chercheuse brésilienne Trudruá Dorrico Makuxi propose une œuvre à la croisée de la poésie, de la prose et du manifeste politique. Issue du peuple Makuxi, originaire d’Amazonie, elle nous offre un texte puissant qui dénonce les héritages de la colonisation tout en célébrant la mémoire, la culture et la résistance des peuples autochtones. Un livre pour repenser l’histoire, l’identité et la liberté à travers une parole à la fois intime et politique...

◆ Une contre-histoire de la colonisation
« Le temps marche en rond et le jour viendra où nous serons libres à nouveau ». Ces quelques mots donnent à eux seuls le ton du livre Le Temps de la reconquête, de Trudrua Dorrico Makuxi publié aux éditions Anacaona. À travers une écriture mêlant poésie, prose et engagement politique, Trudruá propose une autre lecture de l’Histoire : celle des peuples autochtones, trop longtemps invisibilisés, marginalisés et privés de leur propre récit. Son œuvre déconstruit les mécanismes de la domination coloniale, entre tradition et modernité. Elle met en lumière le mythe de la terre vierge, l’imposition d’une langue étrangère, l’effacement des noms, le racisme et la marginalisation comme autant de violences historiques. Elle interroge ainsi les traces laissées par la colonisation dans les territoires, les cultures et les identités. Son livre ne se limite cependant pas à dénoncer, il célèbre également la persistance des peuples natifs, leur rapport au monde, leurs traditions et leur capacité à faire vivre leur culture malgré les tentatives successives d’effacement.

◆ Une voix engagée
Autrice, artiste, poétesse, chercheuse en littérature autochtone et curatrice d’exposition, Trudruá Dorrico Makuxi appartient au peuple Makuxi, dont les communautés vivent en Amazonie, à la frontière entre le Brésil, le Venezuela et le Guyana. À travers son travail littéraire et artistique, elle participe à un mouvement plus large de résurgence des voix autochtones. Cette dynamique collective, notamment connue sous le terme d'”artivisme autochtone“, associe création artistique, affirmation identitaire et engagement politique. Sa démarche consiste à reprendre possession des récits, des représentations et des imaginaires qui ont longtemps été façonnés par le regard colonial. En faisant entendre une parole issue de sa propre histoire et de celle de ses ancêtres, elle revendique le droit des peuples autochtones à raconter leur passé, à définir leur présent et à imaginer leur avenir. Son écriture offre un bel espace de résistance, mais aussi de transmission. La mémoire n’y est pas seulement évoquée comme un héritage : elle constitue une force vivante, capable de nourrir les luttes contemporaines et de préserver les liens entre les générations.

◆ Féministe !
L’engagement de Trudruá Dorrico Makuxi se traduit aussi par des initiatives concrètes en faveur de la visibilité des femmes autochtones. En 2019, elle crée avec Jamille Anahata le projet Leia Mulheres Indígenas, destiné à faire découvrir les livres et les créations littéraires des autrices autochtones brésiliennes. Cette démarche se prolonge en 2023 avec la publication de Originárias: uma antologia feminina de literatura indígena, une anthologie codirigée avec Mauricio Negro. L’ouvrage rassemble des textes de femmes autochtones et met en lumière la diversité de leurs univers littéraires. À travers ces projets, Trudruá défend ainsi une meilleure reconnaissance des femmes dans le paysage littéraire brésilien. Elle contribue aussi à faire émerger des autrices encore trop peu présentes dans les circuits éditoriaux traditionnels et à leur donner une visibilité qui leur permet d’être reconnues pour leurs propres créations.

◆ L’amour comme chemin de guérison
Au cœur du livre, la reconquête que Trudruá propose, prend plusieurs formes… Tout d’abord : politique, puisqu’elle s’oppose aux structures de domination et à l’effacement des peuples autochtones. Mais elle est aussi culturelle, parce qu’elle affirme la légitimité des langues, des traditions et des modes de vie ancestraux. Et elle est également esthétique et affective, grâce à son écriture sensible qui donne une place majeure aux émotions et aux liens humains. Trudruá fait appel à la mémoire de ses ancêtres et à l’amour comme forme de guérison. Cette approche donne au texte une dimension profondément intime. La résistance ne passe pas uniquement par la dénonciation ou la confrontation : elle se manifeste aussi dans la transmission, la tendresse, la préservation des liens, la douceur et la célébration de la vie. La poésie devient alors son outil personnel de reconquête en permettant de réparer les silences, de faire revivre les mémoires et de redonner une place aux identités que l’histoire dominante a cherché à effacer.

◆ De l’Amazonie à Paris
Le parcours de Trudruá interroge également les représentations de l’identité autochtone. Originaire d’Amazonie et désormais installée à Paris, elle a évoqué dans une interview accordée à RFI les préjugés auxquels elle peut être confrontée. L’installation dans une grande ville occidentale, marquée par le béton et l’urbanisation, peut parfois amener certaines personnes à remettre en question leur identité autochtone. Cette réaction témoigne d’une idée reçue tenace : celle selon laquelle les peuples autochtones devraient vivre sur leurs territoires d’origine, selon des traditions ancestrales, pour être considérés comme tels. Cepndant, l’identité autochtone ne disparaît pas avec le déplacement géographique ni avec la modernité. Elle se transforme, se transmet et continue d’exister dans des contextes contemporains. C’est précisément ce que rappelle le travail de Trudruá : être autochtone ne signifie pas appartenir à une image immuable, mais faire vivre une histoire, une mémoire et une culture. Cette réflexion se retrouve aussi dans son processus d’écriture et son travail autour de la traduction, qu’elle voit comme un exercice de négociation entre les langues et les univers culturels.

Le Temps de la reconquête est une œuvre profonde qui fait résonner une parole refusant les représentations imposées et affirmant la vitalité des cultures autochtones, tout en faisant écho à l’engagement de Trudruá en faveur des femmes et des autrices de ces communautés. C’est une belle invitation à changer de perspective : écouter celles et ceux dont les histoires ont été longtemps écartées, reconnaître la diversité de leurs expériences et leur laisser toute leur place dans les nouveaux récits. La reconquête défendue par Trudruá ne consiste pas seulement à renouer avec le passé mais elle ouvre aussi la possibilité d’imaginer d’autres futurs !

Jessica Baucher

Plusieurs rendez-vous sont à noter dans les prochaines semaines pour prolonger les échanges autour de la littérature, des cultures autochtones et des engagements féministes :

• 19 novembre 2026 – Rencontre et lecture au Musée des Arts décoratifs, à Paris. Intitulée « Vu du Brésil : lecture d’autrices noires et autochtones », cette rencontre se tiendra de 19 h à 20 h 30. Une occasion de découvrir des voix littéraires engagées. L’entrée est gratuite, sur inscription obligatoire : réserver sa place.
• 3 et 4 décembre 2026 – Colloque agroécologique et féministe, à Bruxelles. Deux journées de rencontres et de réflexion autour des liens entre agroécologie et féminisme. La participation est gratuite, mais l’inscription est nécessaire : consulter le programme et s’inscrire.
• 5 et 6 décembre 2026 – Marché de Noël Mi-Livre Mi-Raisin, à Paris. Un rendez-vous convivial autour des livres, des rencontres et des vins artisanaux, avec dégustations et échanges. Tarif : 10 € la journée ou 15 € le week-end. Possibilité de payer sur place. Retrouvez toutes les informations pratiques sur le site de Mi-Livre Mi-Raisin.

* Crédit photo en tête d’article : ©Pexels