Très tôt marquée par le décès de sa mère et de sa grand-mère, Nicole Janis Qavavauq-Bibeau milite activement sur la plateforme TikTok pour que les violences faites aux femmes autochtones cessent. Depuis bientôt trois ans, elle mène l’enquête pour le projet Iskweu (femmes, en langue crie) afin de recenser les
Dès l’âge de seize ans, la jeune Shina Novalinga, a eu à coeur de partager son besoin de se relier à ses racines ancestrales en même temps qu’elle gérait sa crise d’identité d’adolescente. Pleine de ressources et d’imagination, elle a commencé à publier sur les
Alors que les membres des Premières Nations s’affirment en revendiquant leur identité autochtone comme une fierté, de plus en plus d’individus font croire qu’eux aussi appartiennent aux peuples racines. Ces dernières années, plusieurs cas d’usurpation d’identité autochtone, ou d’appropriation culturelle, ont été observés à travers
Dans son essai autobiographique Pourquoi je ne suis pas une indienne, Daphnée Poirier, docteur en sociologie de l’Université du Québec à Montréal, questionne avec une profonde sincérité ses racines personnelles et celles de ses aïeuls. Elle explore le sujet de la transmission identitaire autochtone à
Le Canada est l’un des pays les plus riches au monde et accueille sur son sol une grande diversité de ressources naturelles et de communautés autochtones. Mais d’importantes inégalités dans l’accès à l’eau potable y règnent également. Les premiers à en pâtir sont les peuples premiers,
Le dossier de ce numéro est consacré au thème « Créer, art vivant et patrimoines »
Un chouette pack pour plus de lecture au coin du feu et un cadeau engagé pour lequel vous participez à diffuser la voix des peuples racines et à préserver la transmission des sagesses ancestrales !
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